Analýza Kantovy teze o nezkušenostních základech zkušenosti: způsob poznávání věcí nevyplývá až ze samotného vztahu k věcem, neboť je dán a priori. Tuto předzkušenostní formu našeho poznání představují syntetické soudy a priori. Patzig se snaží odhalit v čem spočívá možnost objektivní platnosti těchto soudů. Jejich možnost má své kořeny výlučně ve vztahu k čistým formám názoru (prostor, čas) a čistým rozvažovacím pojmům, jež dohromady stanovují rámec zkušenosti. Dané ideové východisko platí výlučně pro předměty možné zkušenosti, nikoli pro věci o sobě. Kantova metafyzika se omezuje na obor možné zkušenosti a každé překročení hranic rozumu k nepodmíněnému přináší rozpory... Zdroj anotace: Web obalkyknih.cz