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Des Marianischen Diener, und Dienerin, Lieb- Lob- und Ehr-Bezeugung gegen der Allerseeligsten Himmels- Königin MARIAE, Ihr Lob, und Ehr zu vermehren, Zu Trostreicher Andacht,Und Anmüthiger Ermunterung Vorgetragen Und Uberreichet

kniha

Neyß : gedruckt und zu finden bey Francisca Schlögelin, Verwit. Stadt-Buchdr., [1744] - A1-A12 [=12] l. ; 12° Schlögel, Franziska, - Tiskař
Signatura	NH 577

Pobočka	Kde najdu?	Info	Signatura
Zlatá Koruna ( Historické fondy )		jen prezenčně	NH 577

Údaje o názvu	Des Marianischen Diener, und Dienerin, Lieb- Lob- und Ehr-Bezeugung gegen der Allerseeligsten Himmels- Königin MARIAE, Ihr Lob, und Ehr zu vermehren, Zu Trostreicher Andacht,Und Anmüthiger Ermunterung Vorgetragen Und Uberreichet
Vyd.údaje	Neyß : gedruckt und zu finden bey Francisca Schlögelin, Verwit. Stadt-Buchdr., [1744]
Fyz.popis	A1-A12 [=12] l. ; 12°
Provenience	Klášter servitů (Praha, Česko)
Poznámky	"CUM LICENTIA SUPERIORUM". Na titulní straně linky z hvězdiček, impresum pod linkou. Vlysky z ozdůbek, signatury, kustody
Historie vlastnictví	Na titulní straně rkp.: "Conv. S. Mich. Arch. Ang. Vet. Pragae"
Poznámky k popisovanému exempláři	Část impresa odříznuta při ořezávání svazku knihařem
Pozn.o vazbě	Vazba polokožená - lepenkové desky potažené hnědě barveným papírem s drobnými černými skvrnami, hřbet a rohy potaženy hnědou kůží, šití na 3 pravé vazy, slepotiskové linky, červená ořízka. Na hřbetu štítek s rukou psanou signaturou 10 G[?]. Odřeno, rohy a hrany poškozeny, hřbet popraskán
Dal.odpovědnost	Schlögel, Franziska, činný 18. století (Tiskař)
Obsahuje přívazek	Die Getreue Dienerin GOttes, Das ist: Trostreicher Bericht von dem Gebett Der Wichtigste Gedancken, Eines Gewissenhafften Christens Das Schöne, und Theure Eben-Bild Gottes, Von GOTT So Hoch geliebet Von denen Menschen Schändlich verachtet: Das ist die Menschliche Seel, Der Sündhafften Welt Zu Tröstlicher Anmuthung Und Bußfertiger Betrachtung Wie klar, so wahr Vorgestellet. Erste Abtheilung Das Schöne, und Theure Eben-Bild Gottes, Von GOTT So schön Gestaltet, Von denen Menschen So abscheulich verstaltet, Das ist die Menschliche Seel, Der Sündhafften Welt Zu Bedencklicher Anmuthung, Und Getreuer Wahrnung Klärlich Vorgestellet. Die anderte Abtheilung Die Gute Wirthin, Das ist: Anmüthige Erklärung, Und Erklärte Anmuthung, Auff die wichtigste Frag: Warumb das Christliche Frauen-Zimmer sich bemühen soll: Ewig seelig zu werden Das Hertzhaffte Weibs-Bild, Das ist: Tröstliche Anmuthungen, Wie? und Warumb? Die Böse Gelegenheiten Von Ehrliebenden Töchtern Hertzhafft zu förchten, Und Heldenmüthig zu fliehen, Dann: Weit davon, bringt Sieg, und Cron Der Ehrliebenden Jungfrau Besondere Andachten, Und Glückseelige Erwählung eines Standes Der Ehrbahre Bräutigamb in Ehren, das ist: Wahrhaffter Bericht, Wie Jene Junggesellen, so den Ehelichen Stand Zu erwählen gesinnet seynd, Behutsam handlen, und wandlen sollen Die vorsichtige Braut, Das ist: Nothwendige Unterweisung, Wie Eine Ehr- und Tugendliebende Braut bey dieser untreuen Welt, In Erwählung eines Stands, absonderlich deß Ehlichen, sich vorsichtig, und behutsam verhalten soll Der GOtt-liebende Jüngling, Das ist: Andächtige Vorstellungen, Wie ein frommer Jüngling, oder junger Mensch sich in schönen Tugenden üben, und Tugendsamb verhalten soll Die Demüthige Magd, das ist: Nothwendige Unterrichtung, Wie Die Dienst-Botten, in ihren Diensten, Damit sie ihnen den Himmel verdienen, Sich zu verhalten haben Die Schädlich, und Schändlich Schamhaffte Büsserin, das ist: Nothwendigste Unterrichtung, für die Unbußfertige Sünderinen Das Andächtige Beicht-Kind, Das ist: Heylsame Ermunterung, Zu Vollkommener Beicht, Und Bußfertigkeit, Damit Denen jenigen unandächtigen, und unbußfertigen Christen, welche ihre Beicht, auß Forcht, oder Nachlässigkeit Mit Gefahr ewiger Seeligkeit, und ewigen Schadens gefährlich verschieden; Auß der Gefahr der Sünden, in die Sicherheit wahrer Buß glückseelig geholffen werde Das Wahrheit-Liebende Beicht-Kind, Welchen zu Wahrer Bußfertigkeit, Und Reumüthiger Beicht Anmuthende wahrheiten Klar, und Wahr vorgestellet werden Das Getreue Beicht-Kind, Oder Heylsame Unterrichtung, Von der höchsten Nothwendigkeit, Deß Steiffen Vorsatz, In Reumüthiger Beicht; Mit Beygesetzten Hülff-Mitteln, Wie In Haltung deß steiffen Vorsatz sich zu verhalten Das Fromme Beicht-Kind, Welches Durch trostreiche Anmuthungen Zu Reumüthiger Beicht; Und Frommen Leben Liebreich anführet; Dadurch Sich, und fromme Seelen, in Himmel zu ewiger Seeligkeit Zuführen sich bemühet Das Gewissenhaftee Beicht-Kind, Welchem im Gedicht und Geschicht, Das ist: In anmüthigen Gleichnussen Die Wichtigste Nothwendigkeit Reumüthiger Beicht, Wie nutzlich, und Trostreich erwiesen wird Das Bußfertige Beicht-Kind, Welches durch Erfreuliche Beyspiel, Deren jenigen Bußfertigen Sündern, die nach abgelegter reumüthigen Beicht, die verlohrne Göttliche Gnad, Seel, und Seeligkeit, glückseeligst erhalten haben Das Unbußfertige Beicht-Kind, Welches durch Traurige Beyspiel, Deren jenigen unglückseeligen Sündern, die in ungebeichten Sünden unbußfertig gestorben, und ewig verdorben, Zu Reumüthiger, und vollkommener Beicht, Damit sie auß frembden Schaden behutsam werde, und tröstlich gewahrnet wird
Konspekt	09 - Rukopisy, prvotisky, staré tisky. Vzácná a pozoruhodná díla
Země vyd.	Polsko
Jazyk dok.	němčina
URL	https://retris.nkp.cz/zaznam.aspx?katkey=JVKCBNH&zaznamid=100020743
Druh dok.	Staré tisky
Odkazy	(19) - Staré tisky
Příloha

Obsahuje přívazek	Die Getreue Dienerin GOttes, Das ist: Trostreicher Bericht von dem Gebett Der Wichtigste Gedancken, Eines Gewissenhafften Christens Das Schöne, und Theure Eben-Bild Gottes, Von GOTT So Hoch geliebet Von denen Menschen Schändlich verachtet: Das ist die Menschliche Seel, Der Sündhafften Welt Zu Tröstlicher Anmuthung Und Bußfertiger Betrachtung Wie klar, so wahr Vorgestellet. Erste Abtheilung Das Schöne, und Theure Eben-Bild Gottes, Von GOTT So schön Gestaltet, Von denen Menschen So abscheulich verstaltet, Das ist die Menschliche Seel, Der Sündhafften Welt Zu Bedencklicher Anmuthung, Und Getreuer Wahrnung Klärlich Vorgestellet. Die anderte Abtheilung Die Gute Wirthin, Das ist: Anmüthige Erklärung, Und Erklärte Anmuthung, Auff die wichtigste Frag: Warumb das Christliche Frauen-Zimmer sich bemühen soll: Ewig seelig zu werden Das Hertzhaffte Weibs-Bild, Das ist: Tröstliche Anmuthungen, Wie? und Warumb? Die Böse Gelegenheiten Von Ehrliebenden Töchtern Hertzhafft zu förchten, Und Heldenmüthig zu fliehen, Dann: Weit davon, bringt Sieg, und Cron Der Ehrliebenden Jungfrau Besondere Andachten, Und Glückseelige Erwählung eines Standes Der Ehrbahre Bräutigamb in Ehren, das ist: Wahrhaffter Bericht, Wie Jene Junggesellen, so den Ehelichen Stand Zu erwählen gesinnet seynd, Behutsam handlen, und wandlen sollen Die vorsichtige Braut, Das ist: Nothwendige Unterweisung, Wie Eine Ehr- und Tugendliebende Braut bey dieser untreuen Welt, In Erwählung eines Stands, absonderlich deß Ehlichen, sich vorsichtig, und behutsam verhalten soll Der GOtt-liebende Jüngling, Das ist: Andächtige Vorstellungen, Wie ein frommer Jüngling, oder junger Mensch sich in schönen Tugenden üben, und Tugendsamb verhalten soll Die Demüthige Magd, das ist: Nothwendige Unterrichtung, Wie Die Dienst-Botten, in ihren Diensten, Damit sie ihnen den Himmel verdienen, Sich zu verhalten haben Die Schädlich, und Schändlich Schamhaffte Büsserin, das ist: Nothwendigste Unterrichtung, für die Unbußfertige Sünderinen Das Andächtige Beicht-Kind, Das ist: Heylsame Ermunterung, Zu Vollkommener Beicht, Und Bußfertigkeit, Damit Denen jenigen unandächtigen, und unbußfertigen Christen, welche ihre Beicht, auß Forcht, oder Nachlässigkeit Mit Gefahr ewiger Seeligkeit, und ewigen Schadens gefährlich verschieden; Auß der Gefahr der Sünden, in die Sicherheit wahrer Buß glückseelig geholffen werde Das Wahrheit-Liebende Beicht-Kind, Welchen zu Wahrer Bußfertigkeit, Und Reumüthiger Beicht Anmuthende wahrheiten Klar, und Wahr vorgestellet werden Das Getreue Beicht-Kind, Oder Heylsame Unterrichtung, Von der höchsten Nothwendigkeit, Deß Steiffen Vorsatz, In Reumüthiger Beicht; Mit Beygesetzten Hülff-Mitteln, Wie In Haltung deß steiffen Vorsatz sich zu verhalten Das Fromme Beicht-Kind, Welches Durch trostreiche Anmuthungen Zu Reumüthiger Beicht; Und Frommen Leben Liebreich anführet; Dadurch Sich, und fromme Seelen, in Himmel zu ewiger Seeligkeit Zuführen sich bemühet Das Gewissenhaftee Beicht-Kind, Welchem im Gedicht und Geschicht, Das ist: In anmüthigen Gleichnussen Die Wichtigste Nothwendigkeit Reumüthiger Beicht, Wie nutzlich, und Trostreich erwiesen wird Das Bußfertige Beicht-Kind, Welches durch Erfreuliche Beyspiel, Deren jenigen Bußfertigen Sündern, die nach abgelegter reumüthigen Beicht, die verlohrne Göttliche Gnad, Seel, und Seeligkeit, glückseeligst erhalten haben Das Unbußfertige Beicht-Kind, Welches durch Traurige Beyspiel, Deren jenigen unglückseeligen Sündern, die in ungebeichten Sünden unbußfertig gestorben, und ewig verdorben, Zu Reumüthiger, und vollkommener Beicht, Damit sie auß frembden Schaden behutsam werde, und tröstlich gewahrnet wird

Obsahuje přívazek

Die Getreue Dienerin GOttes, Das ist: Trostreicher Bericht von dem Gebett
Der Wichtigste Gedancken, Eines Gewissenhafften Christens
Das Schöne, und Theure Eben-Bild Gottes, Von GOTT So Hoch geliebet Von denen Menschen Schändlich verachtet: Das ist die Menschliche Seel, Der Sündhafften Welt Zu Tröstlicher Anmuthung Und Bußfertiger Betrachtung Wie klar, so wahr Vorgestellet. Erste Abtheilung
Das Schöne, und Theure Eben-Bild Gottes, Von GOTT So schön Gestaltet, Von denen Menschen So abscheulich verstaltet, Das ist die Menschliche Seel, Der Sündhafften Welt Zu Bedencklicher Anmuthung, Und Getreuer Wahrnung Klärlich Vorgestellet. Die anderte Abtheilung
Die Gute Wirthin, Das ist: Anmüthige Erklärung, Und Erklärte Anmuthung, Auff die wichtigste Frag: Warumb das Christliche Frauen-Zimmer sich bemühen soll: Ewig seelig zu werden
Das Hertzhaffte Weibs-Bild, Das ist: Tröstliche Anmuthungen, Wie? und Warumb? Die Böse Gelegenheiten Von Ehrliebenden Töchtern Hertzhafft zu förchten, Und Heldenmüthig zu fliehen, Dann: Weit davon, bringt Sieg, und Cron
Der Ehrliebenden Jungfrau Besondere Andachten, Und Glückseelige Erwählung eines Standes
Der Ehrbahre Bräutigamb in Ehren, das ist: Wahrhaffter Bericht, Wie Jene Junggesellen, so den Ehelichen Stand Zu erwählen gesinnet seynd, Behutsam handlen, und wandlen sollen
Die vorsichtige Braut, Das ist: Nothwendige Unterweisung, Wie Eine Ehr- und Tugendliebende Braut bey dieser untreuen Welt, In Erwählung eines Stands, absonderlich deß Ehlichen, sich vorsichtig, und behutsam verhalten soll
Der GOtt-liebende Jüngling, Das ist: Andächtige Vorstellungen, Wie ein frommer Jüngling, oder junger Mensch sich in schönen Tugenden üben, und Tugendsamb verhalten soll
Die Demüthige Magd, das ist: Nothwendige Unterrichtung, Wie Die Dienst-Botten, in ihren Diensten, Damit sie ihnen den Himmel verdienen, Sich zu verhalten haben
Die Schädlich, und Schändlich Schamhaffte Büsserin, das ist: Nothwendigste Unterrichtung, für die Unbußfertige Sünderinen
Das Andächtige Beicht-Kind, Das ist: Heylsame Ermunterung, Zu Vollkommener Beicht, Und Bußfertigkeit, Damit Denen jenigen unandächtigen, und unbußfertigen Christen, welche ihre Beicht, auß Forcht, oder Nachlässigkeit Mit Gefahr ewiger Seeligkeit, und ewigen Schadens gefährlich verschieden; Auß der Gefahr der Sünden, in die Sicherheit wahrer Buß glückseelig geholffen werde
Das Wahrheit-Liebende Beicht-Kind, Welchen zu Wahrer Bußfertigkeit, Und Reumüthiger Beicht Anmuthende wahrheiten Klar, und Wahr vorgestellet werden
Das Getreue Beicht-Kind, Oder Heylsame Unterrichtung, Von der höchsten Nothwendigkeit, Deß Steiffen Vorsatz, In Reumüthiger Beicht; Mit Beygesetzten Hülff-Mitteln, Wie In Haltung deß steiffen Vorsatz sich zu verhalten
Das Fromme Beicht-Kind, Welches Durch trostreiche Anmuthungen Zu Reumüthiger Beicht; Und Frommen Leben Liebreich anführet; Dadurch Sich, und fromme Seelen, in Himmel zu ewiger Seeligkeit Zuführen sich bemühet
Das Gewissenhaftee Beicht-Kind, Welchem im Gedicht und Geschicht, Das ist: In anmüthigen Gleichnussen Die Wichtigste Nothwendigkeit Reumüthiger Beicht, Wie nutzlich, und Trostreich erwiesen wird
Das Bußfertige Beicht-Kind, Welches durch Erfreuliche Beyspiel, Deren jenigen Bußfertigen Sündern, die nach abgelegter reumüthigen Beicht, die verlohrne Göttliche Gnad, Seel, und Seeligkeit, glückseeligst erhalten haben
Das Unbußfertige Beicht-Kind, Welches durch Traurige Beyspiel, Deren jenigen unglückseeligen Sündern, die in ungebeichten Sünden unbußfertig gestorben, und ewig verdorben, Zu Reumüthiger, und vollkommener Beicht, Damit sie auß frembden Schaden behutsam werde, und tröstlich gewahrnet wird

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