V zájmu přehlednosti autor předlkládá téma podle těchto typů: filozofie náboženství jako předracionální vědomí, dále filozofie náboženství jako přeměna náboženství na filozofii, filozofie náboženství na bázi filozofické teologie, fenomenologie náboženství a nakonec filozofie náboženství jako analýza náboženského jazyka. U každého typu uvádí jeho představitele a jejich stanoviska k daným otázkám. Závěrečné dodatky (k 2. německému vyd.) vycházejí ze změněné potřeby orientovat i tuto disciplínu na otázky současnosti - a to v důsledku sekularizace náboženského procesu a na druhé straně v důsledku sakralizace politiky a ekologické etiky. Také otázky setkávání kultur vytvářejí prostor pro dříve nemyslitelný mezináboženský dialog. - Doplněno bibliografickým přehledem, soupisem biblických zkratek a jmenným rejstříkem. Zdroj anotace: Městská knihovna v Praze