Všeobecně kulturně a umělecky historická monografie o hlav. městě vychází z paralely Praha-Řím, kde Praha je metropolí severské reformace a Řím metropolí křesťan. idey. Praze chybí sice posvěcení antikou, alezatopředčíŘímbohatstvím krajinného obrazu. Po partii, věnované Vltavě jako tvůrkyni půvabů Prahy, charakterisuje se Praha předdějinná, svatá (takto podle pramenů 10. stol.) - ohnisko křesťan. kultury, královská, jejíž dějepočínajísenaVyšehradě, zlatá - t. j. z doby Karla IV., hrdinná za husitství, renesanční, Praha z doby vítězství Říma a posléze lidová od obrození po návrat presidenta Beneše na Hrad v době počínající demokracie lidové.Vlastnípodrobnápouťměstem je doplněna obraz. tabulemi umění v Praze a plány města. Zdroj anotace: Národní knihovna ČR